夫妻只生一个孩子。为什么三国之后就弄得汉族就差点灭族了？战争无论怎么杀，也杀不了这么多的汉人的，而还是分布在几百万平方公里的广阔地区，靠杀是不可能杀得了这么多的，要灭汉族最好的办法就是人为的制造瘟疫。
不过刘楚又有点不敢相信，难道这个时候匈奴人就懂得了使用生化武器？
不由肃然的问华陀：“有这样的事？你都问过那些病人了？”
“基本上都问过了，他们所说的都是大同小异。”华陀对刘楚道：“你说这些事是不是很有问题？”
有什么问题？刘楚想，这东汉未年，是中国历史上著名的大瘟疫时代，关于瘟疫的起源，传说就是起源于这两汉和匈奴的战争中。
突然，刘楚的脑里一闪，记起自己在搜寻记载三国美女的书籍时，看到一本叫什么的《汉书》中记载了这样的话，是一个匈奴俘虏的话：“闻汉军来，匈奴使巫使巫埋羊牛所出道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”
这个匈奴俘虏的话，就是记录了匈奴用病死的动物，向汉军传播传染病的情况。
巫，应该就是匈奴人的巫帅，其实就是和张角一样装神弄鬼的郎中。其实不只是《汉书》中有记载，连西方世界的历史记录中也有记述。
中译本《疾病改变历史》中称：“公元一世纪未，一个残忍好战的民族出现了，他们来自于中国蒙古地区，骑着马横扫大草原直至欧洲东南……他们自称是匈奴人，匈奴带来了新的传染病，造成了被历史学家称为瘟疫的一系列疫症的流行。”
如此看来，瘟疫是匈奴人人为造成的事情八九不离十了。该死的匈奴人！刘楚这个一向来没有多少民放荣誉感的人，也不由生出一股愤恨，对匈奴人就像是对小日一样的愤恨
第一百零六章 解决疫病危机
刘楚若有所思的问华陀：“师父，你说的是类似鼠疫的疾病，是不是有点像羊、牛这些动物身上传染过来的疾病？”
“嗯……我本来还不敢太肯定的，听你这么说我倒想起来了，我以前曾医治过一些病人，他们是吃了一些有病的禽类动物而引起的病症，看来还真的有点像。”华陀想着道。
刘楚此时更肯定是匈奴人搞的鬼了，肯定的对华陀说道：“你的猜测不错，应该就是匈奴人搞的鬼，对了，你有没有听说过什么关于匈奴人的传说？”
刘楚又想到，幸好自己并没有真的到塞外去贩马回来，说不定买到的战马还***的有可能带有疫病的病马回来。
华陀脸色不太好看的道：“有的，从疫区过来的流民都有说过，说是因为我们大汉的战士和他们的匈奴人开战，他们的巫师请出他们的保护神来降祸给我们中原的汉人，又传说他们的巫师给我们汉军的军队下了诅咒，说和他们作对的都不得好死。”
“哼！妖言惑众，这只不过是他们的一种心理战术，想不到他们会用这些旁门左道的东西来害我们的大汉百姓。”刘楚哼了一声，心里恨道：等着吧，匈奴人，等我的军队组建起来，势力强大后，就有你们受的了，不把你们赶尽杀绝誓不罢休！
刘楚此时也奇怪自己怎会有如此滔天的恨意，可能是自己正义的一面被激发了出来吧。
“唉，不但异族人在毒害我们，连自己汉人也这样搞，那个什么的太平道就是趁这个机会，跳出来说他们是什么的黄老道派出对抗异族保护神的使者，那个张角更是被说成是什么的救世主。那些染病的人甚至相信鬼神也不肯相信郎中。”华陀担心的道：“在洛阳地流民，被你强制的接受了我的治疗，但其他地方的人呢？想想就担心。”
这个刘楚也没有办法。太平道已经成了气候，自己也没有办法阻止黄巾起义的发生了，他们也特别懂得见缝插针，利用灾祸迷信来发展自己的势力。再说，没有太平道的黄巾起义，自己又何来机会？也是时候改朝换代了，不过这条路还很漫长。
刘楚安慰华陀道：“现在太平道的事就不用管他了，关键是怎样减少和阻止瘟疫的发生，怎样预防匈奴人地毒害。其实匈奴人的什么巫师并不是什么的真正巫师。只不过是懂得用药地一般郎中而已，要是真的懂得什么的巫术，我们大汉的江山早就让他们占去了。”
“徒儿说得有道理。只是不知道怎样才能更有效地阻止防御瘟疫发生，要是张仲景在就好了，他对防止瘟疫很有一套。”华陀说到这里，眼中精光一闪。盯着刘楚道：“徒儿，听你说的，好像对瘟疫有很多认识似的，你说说看要怎样才可以大范围的防治？”
“这个……”刘楚听华陀竟然问自己怎样防治，自己哪懂得这些啊，刘楚的心里努力的回想着在现代的时候，是怎样御防疫病的。想到华陀说已经将发病而死的染疫病人火化了，心里一动道：“师父，其实你已经找到很好的大范围地防御的办法了。”
华陀愕然，问：“我已经找到了？”
“嗯。不错。”刘楚点头道：“一个字，就是火。”
“火？”田丰等人也问。
“火代表正气，可驱世上一切的邪恶之物，只要将染疫病人所碰到过的东西全部烧了，到处烧点大火。自然可以将疫气驱散。但是已经染病的病人还是要有劳师父医治了。”刘楚记起了，火可是一个好东西，不论是
不过刘楚又有点不敢相信，难道这个时候匈奴人就懂得了使用生化武器？
不由肃然的问华陀：“有这样的事？你都问过那些病人了？”
“基本上都问过了，他们所说的都是大同小异。”华陀对刘楚道：“你说这些事是不是很有问题？”
有什么问题？刘楚想，这东汉未年，是中国历史上著名的大瘟疫时代，关于瘟疫的起源，传说就是起源于这两汉和匈奴的战争中。
突然，刘楚的脑里一闪，记起自己在搜寻记载三国美女的书籍时，看到一本叫什么的《汉书》中记载了这样的话，是一个匈奴俘虏的话：“闻汉军来，匈奴使巫使巫埋羊牛所出道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”
这个匈奴俘虏的话，就是记录了匈奴用病死的动物，向汉军传播传染病的情况。
巫，应该就是匈奴人的巫帅，其实就是和张角一样装神弄鬼的郎中。其实不只是《汉书》中有记载，连西方世界的历史记录中也有记述。
中译本《疾病改变历史》中称：“公元一世纪未，一个残忍好战的民族出现了，他们来自于中国蒙古地区，骑着马横扫大草原直至欧洲东南……他们自称是匈奴人，匈奴带来了新的传染病，造成了被历史学家称为瘟疫的一系列疫症的流行。”
如此看来，瘟疫是匈奴人人为造成的事情八九不离十了。该死的匈奴人！刘楚这个一向来没有多少民放荣誉感的人，也不由生出一股愤恨，对匈奴人就像是对小日一样的愤恨
第一百零六章 解决疫病危机
刘楚若有所思的问华陀：“师父，你说的是类似鼠疫的疾病，是不是有点像羊、牛这些动物身上传染过来的疾病？”
“嗯……我本来还不敢太肯定的，听你这么说我倒想起来了，我以前曾医治过一些病人，他们是吃了一些有病的禽类动物而引起的病症，看来还真的有点像。”华陀想着道。
刘楚此时更肯定是匈奴人搞的鬼了，肯定的对华陀说道：“你的猜测不错，应该就是匈奴人搞的鬼，对了，你有没有听说过什么关于匈奴人的传说？”
刘楚又想到，幸好自己并没有真的到塞外去贩马回来，说不定买到的战马还***的有可能带有疫病的病马回来。
华陀脸色不太好看的道：“有的，从疫区过来的流民都有说过，说是因为我们大汉的战士和他们的匈奴人开战，他们的巫师请出他们的保护神来降祸给我们中原的汉人，又传说他们的巫师给我们汉军的军队下了诅咒，说和他们作对的都不得好死。”
“哼！妖言惑众，这只不过是他们的一种心理战术，想不到他们会用这些旁门左道的东西来害我们的大汉百姓。”刘楚哼了一声，心里恨道：等着吧，匈奴人，等我的军队组建起来，势力强大后，就有你们受的了，不把你们赶尽杀绝誓不罢休！
刘楚此时也奇怪自己怎会有如此滔天的恨意，可能是自己正义的一面被激发了出来吧。
“唉，不但异族人在毒害我们，连自己汉人也这样搞，那个什么的太平道就是趁这个机会，跳出来说他们是什么的黄老道派出对抗异族保护神的使者，那个张角更是被说成是什么的救世主。那些染病的人甚至相信鬼神也不肯相信郎中。”华陀担心的道：“在洛阳地流民，被你强制的接受了我的治疗，但其他地方的人呢？想想就担心。”
这个刘楚也没有办法。太平道已经成了气候，自己也没有办法阻止黄巾起义的发生了，他们也特别懂得见缝插针，利用灾祸迷信来发展自己的势力。再说，没有太平道的黄巾起义，自己又何来机会？也是时候改朝换代了，不过这条路还很漫长。
刘楚安慰华陀道：“现在太平道的事就不用管他了，关键是怎样减少和阻止瘟疫的发生，怎样预防匈奴人地毒害。其实匈奴人的什么巫师并不是什么的真正巫师。只不过是懂得用药地一般郎中而已，要是真的懂得什么的巫术，我们大汉的江山早就让他们占去了。”
“徒儿说得有道理。只是不知道怎样才能更有效地阻止防御瘟疫发生，要是张仲景在就好了，他对防止瘟疫很有一套。”华陀说到这里，眼中精光一闪。盯着刘楚道：“徒儿，听你说的，好像对瘟疫有很多认识似的，你说说看要怎样才可以大范围的防治？”
“这个……”刘楚听华陀竟然问自己怎样防治，自己哪懂得这些啊，刘楚的心里努力的回想着在现代的时候，是怎样御防疫病的。想到华陀说已经将发病而死的染疫病人火化了，心里一动道：“师父，其实你已经找到很好的大范围地防御的办法了。”
华陀愕然，问：“我已经找到了？”
“嗯。不错。”刘楚点头道：“一个字，就是火。”
“火？”田丰等人也问。
“火代表正气，可驱世上一切的邪恶之物，只要将染疫病人所碰到过的东西全部烧了，到处烧点大火。自然可以将疫气驱散。但是已经染病的病人还是要有劳师父医治了。”刘楚记起了，火可是一个好东西，不论是